إِلَيْنا » « 1 » قَالَ : « إِنَّمَا عَنى بِذلِكَ عَلِيّاً وفَاطِمَةَ والْحَسَنَ والْحُسَيْنَ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ ، وجَرَتْ بَعْدَهُمْ فِي الْأَئِمَّةِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ « 2 » ، ثُمَّ يَرْجِعُ « 3 » الْقَوْلُ مِنَ اللَّهِ فِي النَّاسِ ، فَقَالَ : « فَإِنْ آمَنُوا » يَعْنِي النَّاسَ ، « بِمِثْلِ ما آمَنْتُمْ بِهِ » يَعْنِي عَلِيّاً وفَاطِمَةَ والْحَسَنَ والْحُسَيْنَ والْأَئِمَّةَ « 4 » عَلَيْهِمُ السَّلَامُ « فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما هُمْ فِي شِقاقٍ » « 5 » » . « 6 » 1107 / 20 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ مُثَنّى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَجْلَانَ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِهِ « 7 » تَعَالى : « إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا » « 8 » قَالَ « 9 » : « هُمُ الْأَئِمَّةُ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ ومَنِ اتَّبَعَهُمْ » . « 10 » 1108 / 21 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ مَالِكٍ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : قَوْلُهُ « 11 » عَزَّ وجَلَّ : « وَأُوحِيَ إِلَيَّ هذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ » « 12 » ؟ قَالَ : « مَنْ بَلَغَ أَنْ يَكُونَ إِمَاماً مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ، فَهُوَ يُنْذِرُ بِالْقُرْآنِ كَمَا أَنْذَرَ بِهِ

--> ( 1 ) . البقرة ( 2 ) : 136 . ( 2 ) . في الوافي : « معناه أنّ الخطاب في « قُولُوا آمَنّا » إنّما هو لعليّ وفاطمة والحسن والحسين ، ثمّ من بعدهم لسائرالأئمّة عليهم السلام ؛ وذلك لأنّهم هم المؤمنون بما أمروا به على بصيرة وحقيقة ، ومن سواهم اتّبعوهم » . ( 3 ) . في « بس » وحاشية « ج » والوافي : « رجع » . ( 4 ) . في تفسير العيّاشي ، ح 107 : + / « من بعدهم » . ( 5 ) . البقرة ( 2 ) : 137 . ( 6 ) . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 62 ، ح 107 ، عن سلّام . وفيه ، ص 61 ، ح 105 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 3 ، ص 887 ، ح 1528 . ( 7 ) . في البحار ، ج 23 : « قول اللَّه » . ( 8 ) . آل عمران ( 3 ) : 68 . وفي « ج ، ف ، بف » : + / « معه » . ( 9 ) . في البحار ، ج 23 : - / « قال » . ( 10 ) . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 177 ، ح 62 ، عن عليّ بن النعمان ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام الوافي ، ج 3 ، ص 88 ، ح 1529 ؛ البحار ، ج 23 ، ص 225 ، ح 42 . ( 11 ) . في البحار : « في قوله » . ( 12 ) . الأنعام ( 6 ) : 19 .